怡保的红坭山新村，曾经因为一场打了10年的反辐射抗毒运动官司，而轰动国际，其实，这个华人新村，值得宣扬的还包括其在制作女装鞋方面的成就，凭着高素质的
一步入
该村的鞋业制作，虽然至今仍维持家庭式作业，但在全体居民一步一脚印下，自50年代已落户该处的鞋业，演变至今，可说已扬名海外。根据一项统计，大马每年鞋业的生产总值达到10亿令吉，其中60%产自霹雳州，红坭山鞋业的销售额1年更是多达5至6亿令吉，俨然成了制作品牌女装鞋的火车头。
制鞋技艺精益求精 迈向现代化作业
经过半世纪的演变，红坭山的鞋业，目前也朝向现代化作业方针，除了在制鞋技艺上精益求精，同时也在鞋款设计及研发上下苦功，兼且步入网络时代，紧贴时代潮流以掌握流行趋势及开拓市场，朝打开更广阔的国际销售网络进军。
黄汉仁说，以前制鞋业，全以纯手工制作，但目前有40%的工序是仰赖机器作业，机器的辅助，能让部份的制鞋过程更精准，提升产品质量，这同时也因应外销量增大的原因。
"但与此同时，鞋子大部份过程仍须依靠手做，以呈献完好的制鞋工艺。"
他也表示，红坭山的制鞋业，在开始时，一双鞋子由头至尾，全由厂家负责;但过后很多工序已划分出来，可交至红坭山的家庭负责，以致红坭山大部份家户都可从鞋业加工中，得到额外的收入，成为许多家庭的收入来源。
他说，红坭山当初会有许多人加入鞋业制作，其中一个原因，是因鞋业的创业成本不高。以他为例，当初就以3000令吉的成本创业，而当时最辛苦的还是学习制鞋，因为那时还维持着"拜师学艺"的作业方式。
他指出，由于鞋业制作讲求制鞋工艺，所以适宜采用家庭式作业，而要在鞋业市场中继续分一杯羹及开拓更多的国外市场，红坭山的制鞋厂就必须更精心研制及参考别国的制鞋技术，除以机器辅助，也开始通过网络吸收更多资讯，了解潮流趋势及为市场定位，改以现代化作业。{page_break}
务求走向国际
他表示，红坭山鞋业务求在技术、品质、款式及价位上不断改进，以面对竞争，也进一步让红坭山鞋业飞升国际。以目前的发展行势而言，其对红坭山鞋业前景充满信心。
他指出，目前为止，红坭山鞋厂仍以小型居多，中型的则占了20%左右。
据在该处开设鞋厂已20年的MIU MIU ENTERPRISE东主黄汉仁说，早在50年代，新村创立不久，村内已有人开始从事鞋业制作，到了80年代随着锡矿业没落，该村的制鞋业开始大事兴起，不少村民都投入此行业，也自那时开始，这里的鞋业开始抢攻外国市场。
他指出，目前在村内就有超过百间的大小鞋厂，鞋厂可说遍布村内的大街小巷，就算不是鞋厂，几乎也可看到很多家庭在家里进行鞋业的加工工作，粗略估计，在村内正式从事鞋业或鞋业加工的村民，就有4000人之多。
他说，红坭山与鞋业的渊源自50年代开始，绵延超过半个世纪，所以鞋业对村民而言，一点也不陌生。许多孩童包括他本身也自小与鞋子为伍，这里的人对鞋子制作的认识自也比外人多，更难得的是这里一直保持着对鞋业制作之认真，这种传统作业精神一直无变。
他强调，红坭山主要生产中等及中下价位女装鞋为主，所以对于选材及制作，向来不马虎，由于鞋的质料上选及手工精细，所生产的鞋子在国外已是有口皆碑，并已远销至欧美、中东等国。
受国内外欢迎
他表示，同一鞋款，马来西亚生产的女装鞋，往往都要比其他一些国家来得吃香，这主要是大家对我国女装鞋品质有信心。
他说，这里生产的鞋子，原料100%都由外国进口，再加上传统的好手工，及传统的认真制鞋方针，做出的鞋子上乘，相信是广受国内外鞋子品牌欢迎的原因。{page_break}
黄国良：10年抗战 反辐射运动轰动国际
红坭山新村村长黄国良表示，英殖民政府在50年代初推行华族聚居在新村的政策，红坭山新村于1952年即时产生，来自附近一带，即拿乞石湖、万里望黄梨园、孟加兰、加车仔及山番港等地的华族矿工、胶工及农民受令迁入。
村长透露，红坭山村头俗称“沙屎芭“、村尾称“泥油塘”，都是根据村内60年前开村时，村内土地实际状况而延用至今的称呼。
他说，犹记得，于1956年新村开始有人制鞋，直至70及80年代家庭式制鞋业在红坭山村内扎根，鞋业的成就带来经济兴革，村民生活水平提高，催生了前所未有的繁荣盛景。
他表示，在高峰期，新村住户一度增至1200家，但一场恶梦的降临──地陷，将红坭山繁荣景象无情粉碎。80年代起地面陷坑洞的惊魂事件在村内不停上演，安全的家园变色，村民为策家人老少安全，不少迁离，新村陷入最黑暗期。
他说，红坭山新村则是于80年代展开反辐射抗毒运动，历时10年。
99%华人住户
他表示，虽然如此，村内的鞋业却依然稳步上扬，一些甚至已维持了两代人。
他指出，目前新村约有万名住户，99%以上是华人，并有约1200户住家，只是有超过10%却无人居住，有住人的住家不上1000间。
身为红坭山新村村长，黄国决d说，红坭山能成女装鞋的重地，及希望政府可以积极将该处打造成“鞋村”。
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