人文化纷繁多样,尤其在《全唐诗》中的描绘就更为丰富。
服饰既然是人们不可或缺的重要物品,那么它必然成为唐诗描写的对象之一。当诗人在塑造人物形象、描绘风土人情的时侯,都常常会不山自主或不可回避地把他的笔触探进服饰领域。因此,宏大的文学宝库——《全唐诗》成了向我们提供有关唐代服饰资料的个重要来源。诗人将自己的情感烙印在服饰上,使服饰描绘字字句句渗透出一种无穷的韵昧。这正是中国古代。韵外之致”、“味外之旨”的审美原则的充分体现。这种手法迎合了中国人不善于直接言表心意的性格,诗中的衣服以及各种佩饰给了他们吐露心声的会。文学与艺术,在这里配合得美妙至极。
翻开《全唐诗》,我们可以读到许多描写服饰品或服饰形象的佳句。这些佳句往往不是单纯就服饰谈服饰,而是与当时诗人所处的背景、环境、身份、地位及心情相关,如“云想农裳花想容”,云是自然天象,不可能有思想,花是天生植物,也不可能有这么细腻的情感,但是诗人用这样的句子描绘人的情感过程,就十分巧妙,十分高深,而且令人感到蕴涵深远,美不胜收了,连云和花都想美起来,更何况有血有肉的人呢?我们从这里看到的是个个活生生有思想有意韵的人,同时又各具有意味的服饰心理。
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