历史是一条奔流不息的长河。100年前爆发的辛亥革命，犹如江河决堤，咆哮奔腾，开启了中国进步的闸门。亿万华夏儿女振兴中华的伟业，从此开始，并发展壮大。作为辛亥革命未竟事业的继承者，中国共产党带领全国各族人民，筚路蓝缕，披荆斩棘，在实现民族复兴的道路上阔步前行。。。
回顾辛亥革命百年历程，“中山装”承载着光荣的历史记载着民族的复兴史。然而，对襟、立翻领、前襟五粒扣、四个贴袋……特色鲜明的中山装到底是谁发明的？这个问题至今仍未有定论。有机缘，当本刊编者与服装设计师刘湄女士相遇，谈及中山装这个似乎有了定论的话题，刘湄女士却另有发现，说起来，与其外祖父孟步云有着千丝万缕的联系。并且，孟步云的长女孟石兰作过送宋庆龄的秘书，健在的次女孟夏兰即刘湄之母常常回忆往事，促使刘湄走进了遥远的历史。
孟步云何许人也？——被遗忘的终然会再次闪耀人间
孟步云(1867-1932)，字履青。居住在祁县下闫灿村。十六岁时因家贫习商。旅即弃商就儒，刻苦自励，锐志典籍。十八岁入邑痒，未几假馆本邑，授徒以自给。光绪二十年中举人，三十一年任隰洲学正，后充军农林学堂算学练习。三十三年在太原西夹巷创办女子速成师范及小学各一个班。同年秋又创办公立工艺局，纺织棉布，抵制洋货。辛亥起义，为义勇军赶制军服。民国七年，当局提倡教育，在孟氏创办的女校基础上改为公立女校，设备日臻完善。步云仍主持校务。十二年夏成立“天文适用学会”，并创办简易天文传习所，由孟氏主持并任教。十四年筹办女子初中一班，十五年开第二班，十六年设立女子政法学院，聘名流任教。二十年改为公立女学为光华女子中学，仍由孟氏主持。
孟氏是我省提倡女子天足的第一人，以倡导妇女天足和兴办女校为己任。在光绪年间，组织同志多人，成立“天足总会”，在各地设有分会。通过印发材料，集会讲演，广泛宣传提倡天足，解放妇女，并先从他自己家作起。他办的女校，完全录取天足幼女。他早在隰洲学办正所，便助妻郭氏办起女子学堂。这是我省最早的女校。孟氏办女校二十六年，学生遍及通省，他闻名三晋教育界。民国元年，实行选举县长制。榆次、高平等县曾邀他出任县长，但因提倡妇女天足和创办女校二事均未见成，他宁愿牺牲利禄，亦不甘坠其初志。孟氏长于天文历算，发明际准星座推测时法，选定星座，观察时刻。他手制“天球地平仪”，精当准确。著有《天文图标详解》，《数学简便歌诀》。他兼善书法，先法颜鲁公，后学赵雪松，各得其妙。他深得医理妙诀，虽不以医名世，但就医者甚多，且多数患者得救。孟步云于1932年11月25日去世，终年六十五岁。
《天足》问世——鲜为人知的历史事件呈现世人
《天足》是一部26万字的纪传体作品，刘湄女士历时五载，仅摘抄史科就达6万字，修改8篇之后公开排版。作为晋商特别是辛亥革命的一些鲜为人知的历史事件和人物，会让世人再次惊叹。
在此，关于中山装的雏形，我们可以从天足第二十三章读出一番味道：“在学校放假的这段时间，孟步云和马聚奎每天还是忙得很，闲不下，马聚奎没有回祁县，他一直在“晋新工艺局”帮忙，因为马聚奎找个人出生在书香门第之家，看到什么都想学，和“晋新工艺局”的师傅相处的非常好，师傅给她制作了一套灰黑色义勇军服装，他便穿上再也不下身了。走在大街上很招人观看，他不在意。感到穿上义勇军服装不仅方便，还很有气质。他见熟人就说：“请看我的服装怎么样?一些男士看到制服的确比长袍马褂要方便的多，都到工艺局去做。这样太原城里便流行起这种服装套装，那些赶时髦的，把穿这种衣服看成是一种时尚，一时“晋新工艺局”门庭若市，来定制服装的人一传十，十传百，排起了长队。当时太原城里流行一句顺口溜，“太原城里变格了，祖宗老爷惊呆了，晋新工艺发财了，时尚男士变样了”。孟步云没有想到，马聚奎出风头，让满大街人效仿，“晋新工艺”速调各色面料，有灰色的、深灰色的、深蓝色的、还有灰黑色的、黑灰色的，当时受到广大市民的欢迎，有些外省的男士也到太原找晋新工艺局制作衣服。为做服装，太原城里的旅馆住了很多外地人，店小二都要打听，住店的顾客在什么时间取衣服，好安排下一位顾客入住。
来源：世界服装鞋帽网
