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首届世界礼仪服饰文化论坛北京开幕

聚集业界精英的2012首届世界礼仪服饰文化论坛11月20日于北京万达索菲特酒店开讲,与会代表云集一堂,重新梳理礼服价值或轻或重的课题。

 

  礼服的价值:


  首要的问题依然是礼仪服饰的必要性问题。对此,中国服装协会常务副会长陈大鹏直言礼仪服饰的价值。他认为,这首先能彰显一个礼仪之邦的文化传承。尽管中国礼仪服饰的最终样式尚未有定论,但不管如何,其将始终立足于中国千年服饰文化的经典元素与审美习性,所以无论谁设计出什么样的样式,都将能展现出一个文明古国的文化风华。其次,自己的礼仪服饰还能凝聚国人、以及海外侨胞的向心力,而这正是伟大复兴的必要条件与国家团结稳定与基石。第三,礼仪服饰还能增强国家与国人的自信心。


  他说,我也很期待礼仪服饰有朝一日的真正出台。如是,我们就不会总是穿着西装了。所以,我们这个礼仪服饰文化论坛就显得意义非常重大。也许这次并不一定能有一个最终结果,那么,我们可以持续讨论下去,直至礼仪服饰的最终“现身”。


  绕不过的唐装:


  只要说礼仪服饰,唐装一词就是绕不过去的概念。


  2001年,APEC会议在上海召开,各国领导人集体身穿唐装亮相,给世界留下了永被铭记的中礼仪服饰饰风采,也开启了其后唐装的一时兴盛及中国元素在世界时装中的广泛应用风潮。


  不过,唐装阶段性的成功也带来了另一个困扰:它让人们误以为唐装是唐朝元素的代表性服饰的传承与演绎。以致后来甚至广泛性地出现了汉服潮,甚至湖北还曾提出过楚服概念。


  事实上,唐装本义就是汉人的服饰,沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。而现在所谓的唐装其实已泛指具有中国风格的服饰。


  对此,中国纺织出版社党委书记迟宗君指出,唐装一词并不是太合适,它其实来源于国外的唐人街。其实唐装吸取了满清满族的马褂服饰等款式和面料,同时采用了西式服装立体式剪裁。不过,连袖、不收腰、裙子下摆窄等传统特征因其不适应现代生活节奏与审美趣味的局限性而被逐渐抛弃。所以,我们的礼仪服饰并不能局限在唐装概念。但唐装却为我们礼仪服饰的复兴开辟了道路。


  在其看来,礼仪服饰未来要沿着唐装路线继续前进。一方面要进一步挖掘与整理数千年来中国传统服饰的的结构与细节特征,从中进一步抽离出最经典的结构元素与文化特征。另一方面,要进一步适应未来生活形态,吸取更多的现代造型艺术与设计细节。从而真正推出一件既足以代表中礼仪服饰饰历史又具有新时代生命力的礼仪服饰。


  而唐装的传播与推广模式也应成为新礼仪服饰的借鉴。


  恒源祥的实践:


  如果说理论界一直为礼仪服饰争论不休而多有纠结的话,一家服装公司却早走在了实践的道路上。这就是中华老字号企业恒源祥。{page_break}


  恒源祥似乎有着天生的传播敏锐,从未错过每一场品牌传播的盛宴。从2008北京奥运会开始,到第五届东亚运动会、第十六届夏季亚运会等,以及2010上海世博会、2012伦敦奥运会,恒源祥一直是这些重大场合礼仪装备的提供者。现在,恒源祥又签约了2016里约热内卢奥运会的中国代表团礼仪装备供应合约。


  恒源祥集团总经理陈忠伟表达了恒源祥在礼仪服饰文化上的探索与追求。中国自己的礼仪服饰是每一个中华儿女的时尚梦想,穿着代表自己国家的服装有着强烈的民族尊严与自豪感。然而,尽管唐装汉服等传统服饰运动激发了国人的民族情怀与中式正装的文化认同感,但由于缺乏系统的梳理与实力机构的持续推动,终究成为一波波短期性的文化运动。礼仪服饰的推动,不但需要理论界、服装界的积极探索与论证,还需要具有实力的产业机构以及世界级的传播平台的支撑。


  数千套礼仪服装,包括西服、风衣、衬衫、领带、丝巾等十多个品类,共超过4000人次,装备总数达15000余件……恒源祥提供的这些礼仪服饰在奥运与世博等平台上的登场,正是中国礼仪服饰运动向世界发出的最强音。也是多年来恒源祥代表的中国礼仪服饰求索之路。


  然而,无论是社会各界,亦或是恒源祥自身,都对礼仪服饰的探索尚不满足。与上海服装行业协会联手承办本次世界礼仪服饰文化论坛,正是恒源祥对礼仪服饰不懈追求的再一次行动。


  陈忠伟说,恒源祥并不执意要在一次活动中推出一件真正完美的礼仪服饰,我们更在乎持续的行动对经典元素的挖掘与复兴,从而真正在一步步地推动着礼仪服饰的进程,向最终目标一步步迈进。此次重点推行的中华交领正是把中国传统服饰中“交领右衽”的造型特征进行传承与复兴。


  如果说借助国际大型活动推动礼仪服饰,是恒源祥实现自我成为历史的一部分,那么,恒源祥再度探索新礼仪服饰,则无疑是探求礼仪服饰的未来。


  礼服的未来:


  随着中华崛起,中国元素已逐渐被世界广泛接受。当它们被广泛应用到世界各国的建筑、装饰等领域时,作为中国文化的集中象征,我们的礼仪服饰该如何继续前行?


  中国著名服装设计师武学凯在多年商业成衣对西方造型与设计艺术信手拈来之余,也从未忘记对中国元素的传承。


  他认为,在现代社会高速发展的信息传播下,人们的观念被世界化或者说是被资本化,很多传统的东西反而被西化或者被弱化。那么礼仪之邦由何体现呢?中国元素如何传承呢?我们更需要积极行动,让礼仪服饰文化不仅仅停留在观念与记忆中、传媒的报道中,而应该使其成为具体和形象的服饰实物走近人们的日常生活中。这是在这个流行趋势不断嬗变的时尚产业中,发出中国礼仪服饰文化之光的最可行之道。{page_break}


  武学凯的确称得上坐言起行,本次参与世界礼仪服饰文化论坛,不但带来了他的观点,还甚至直接设计了数十套服饰。


  这些服饰再现了交领、圆领、对襟直领、右衽、大袖等中国款型,还施以团花、牡丹花、缠枝花、龙凤和汉字等经典装饰纹样,而支撑这些元素的面料正是丝绸、锦缎、麻、蓝印花棉布等中国古代即广泛使用的材质。


  结合现代纺织科技与设计艺术,这位名设计师大胆地采用了大红、大绿、明黄、蓝、黑等中国古代常用的传统色彩。并在细节上凸显了镶、嵌、滚、盘、绣等传统工艺,以及云锦、苏绣、湘绣、粤绣和蜀绣等流派特征。


  在这场经典元素的盛宴中,当代设计师对传统文化的价值认同与创作升华赋予了其新的生命力。这为礼仪服饰的创作发展拓宽了道路。


  绕梁的余音:


  会后,人们观看了武学凯的这些作品以及另一位意大利设计师Francesco Fiordelli的作品的T台秀。


  如果说Francesco Fiordelli作品在局部细节应用了立领等中国元素的话,那么作为中国本土设计师的武学凯则更丰富地展现了对本土文化的驾轻就熟。


  武学凯的61套服饰分为夸张立体造型突出华夏礼服的结构廓形及图案的“久恒经典”系列、饮宴婚冠等节庆活动的礼节服饰的“嗣兴承继”系列、国际化交际礼仪主题的“合宾安邦”系列、中国元素时尚礼服的“悦尚融汇”系列等四个篇章,分别呈现出宏大、喜庆、庄重、现代等不同的氛围。完美地演绎了中式正装在不同场合的文化传达。但制作工艺应用的是现代立体剪裁与正装工艺。


  最后,2男2女身着红黄镶边的奥运会开幕式礼仪服装的出场让现场众人会心而笑。这正是恒源祥今年在伦敦奥运赛场上呈现给世人的中国代表团礼仪服装。


  这场秀的出色演绎再度拉伸了人们的想象空间:原来礼仪服饰的创作元素是如此的丰富,这样的礼仪服饰能让人在正式场合如此地出彩! 即便秀场散去,其依然犹如绕梁余音,带给人们对礼仪服饰的强大信念感。而这样的信念及其背后的文化传承与价值认同,将赋予礼仪服饰宽广的未来!

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