你肯定不是没想过，为什么不能穿出点新意?但奇装异服的风险，的确并非人人能够承担。
过年时有朋友留美回来，和我坐在城中最热闹的地方喝咖啡。忽然他感慨道：上海人现在穿得比以前好看多了。我隔着玻璃窗举目四望，小姑娘们的确一个个娉娉婷婷，颇有看点。不一会儿，一个年轻女子像吸铁石一般，吸引了整条马路的注意。她上身挂一件斑点皮草，下身是一条白色打底裤。如果我母亲在场，肯定会惊呼：这女人怎么穿着棉毛裤出来?更让人肃然起敬的是，此女脚踏一双三寸细高跟凉鞋，唯恐皮草带给她的周身热气散不出来。我朋友大吃一惊，许久才定神：你说这女的是干什么的?过了一会儿又自言自语：看着不像正经人。
这大概是下了大工夫搭配衣着的姑娘最不愿意听到的猜测。奇装异服在很多场合，经常充当廉价的代名词。英国某人类学家分析，中产阶层及上流社会非常讲究在着装上的不刻意。倘若一个女人衣着过分讲究，化太浓的妆，戴太多的首饰，以及各种闪闪的连裤袜、高到令人担心的高跟鞋，基本可被判定为下层阶级。一位英国作家写道：用奇装异服吸引注意力未免太小家子气。这种小家子气在我们这里是另外一种解释。《银元时代生活史》记载，当时时髦妇女衣着分为两种，一种是大家闺秀的装束，一种是娼门中人的奇装异服。
这套理论换到今天稍有变化。我发现的定律是，倘若有一天，你发现一个曾经熟悉的姑娘忽然开始热衷各种奇装异服，那么她很可能刚刚减肥成功，迫不及待地从死板的黑色中解脱出来，恨不得赤橙黄绿青蓝紫各来一遍。然后，要么回归正常，要么走向更极致的疯癫。
只有一种人，才是奇装异服最好的统治者。伟大的小资祖母张爱玲，曾被她的新婚丈夫记录一次读书会的衣着：她穿着稠黄色上衣，蓝颜色裙子，戴着黄色玳瑁边的眼镜。因为她是李鸿章的后人，是最当红的女作家，所以她有本事将自己穿成一本传奇。上层阶级才不管别人怎么说。她自己也在《更衣记》里写：人生最可爱的当儿便在那一撒手罢?
你既然不是爱玲，就最好别胡乱撒手。马路闲人们热切追随你的眼神，并不会在内心赞叹：这人真是时髦。他们没准暗自好笑：这人是从哪里跑出来的?
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