藏装很好地诠释了藏族文化，它在传统民族装饰的基础上不断吸收外来文化，形成了今天藏装的华美优雅。图为游客在藏餐馆欣赏身着藏装的艺人表演藏族歌舞，品尝藏餐，体验藏族文化。记者 格桑吉美 摄
每次做新藏装，家人总是到藏装店里为次仁罗布选好布料和颜色，之后他才会慢慢悠悠到藏装店去量尺寸。其实日子长了，家人是知道次仁罗布衣服的尺寸的，只是为了衣服更合身，每次都还是叫他再去店里量一量。这样做新藏装的过程，在次仁罗布的眼里看来如同白开水一样稀疏平常。
平日里，次仁罗布一般不穿藏装，因为平日里穿着藏装干活、外出都觉得不是很方便，还有些拘谨。在他记忆中，穿藏装要特别地讲究，要是没有旁人帮忙不易穿好。每次穿藏装都要别人帮忙，由于穿藏装时背后有一道对称的折，藏语里称为“顾苏”，要想把这道折对齐，就得要别人帮忙才行。上世纪90年代，从印度传进来了改良的藏装，分成上半身和下半身，款式都已固定成型，穿起来极其方便。现在，每逢节日或是亲人家有喜事，穿藏装是必须的，这样才能衬托出节日或喜事的喜悦与隆重的气氛。
作为西藏的一名作家，他到区外进行文学交流是常事。这时，次仁罗布每次都会穿上藏装，在他看来这是一种民族身份的象征。“在内地的大街上，要是看见有个人也和自己一样穿着藏装，就会不自觉地想要走上前去，和那人用藏语打声招呼。”他一脸笑意地说起自己在区外着藏装的感受。
不仅仅是藏装，中国所有少数民族的服装在次仁罗布的眼里都是充满风采和韵味的。“2009年，在鲁迅文学院全国少数民族作家高级研讨班学习时，班上55个少数民族的同学都穿着各自民族的服装，参加国庆阅兵式的彩排和人民大会堂民族团结表彰大会、‘复兴之路’演出等。每一次，我都为自己能够代表本民族参加这些盛典，内心里感到无比的幸福。”他至今还深深地记得和其他少数民族同学一起生活和学习的场景。
在鲁迅文学院学习时，他们代表55个少数民族参加了很多活动，每次他们一出现，吸引了好多眼球，很多人都争先恐后地要和他们一起合影留念。“这时，我意识到我们中华民族是56个民族组成的大家庭，由于地理、气候等因素，形成了各具特色的文化和服装，各民族在长期的发展、交融过程中，取长补短、相互发展，形成了具有中国特色，又有浓郁民族特色的服饰文化，他们在我国幅员辽阔的大地上像百花一样绽放，同时向世人昭示着中华民族的多样性和包容性。”他平静地说。
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