近日闭幕的深圳时装周上，一位身穿透|视装的光头爆乳姐频频抢镜，“亮瞎全场”，在网络迅速走红。这位肥胖的光头透|视姐高喊：“我的时尚很简单！就是美！美！美！”
在专业时装设计师赵卉洲看来，光头姐现象催生的，应该更多是反思：什么是时尚？什么是审美？时尚设计师和时尚企业的责任是什么？
作为EACHWAY艺之卉时尚集团创始人兼首席设计师，赵卉洲曾经以核心设计师的身份，与其他多位设计师一起，历时近1年时间，整合了从纺织面料到生产工艺的整个服装产业链，为2014APEC亚太经济合作组织峰会领袖配偶设计了礼服，向世人展示了气质、优雅的新东方美学。
就在深圳时装周落下帷幕第二天，赵卉洲在位于香港与深圳交汇处的办公室，接受专访。她的语气和缓且坚定，流淌在新东方精神、经理人着装，以及何为时尚何为美之间。她所推崇的，是服装和时尚背后的生活美。没错，就是台湾著名美学家蒋勋强调的生活美学。
自我表达要正确
蒋勋在《天地有大美》一书中说，服装其实是一门大学问，大家还是要花一点心血去了解自己适合什么样的颜色、什么样的造型、体态和什么样的服装搭配在一起是最对的，我觉得这才是衣服的美感。
他又说，我觉得很多企业家其实可以创造出自己穿衣服的独特文化出来，一方面你建立自己的优雅性，讲究质料和造型，另外也不要忽略跟自己员工之间的亲和力。我相信这样的思考非常重要，因为美不应该在最后变成让大家感觉陌生跟害怕。
蒋勋的观点，赵卉洲太认同了。在她看来，许多职业经理人缺乏的是，如何用服装这个语言|正确地表达自己。
问：经理人该如何着装？
赵卉洲：职业经理人如何去正确地表达自己，这是需要去考虑的事情。我觉得，人需要衣装。你再有气质，再有能力，你还是需要给别人第一印象，还是需要让别人知道你的正确表达。
我通过去年做APEC服装设计，发现服装不仅仅是传递美，更多的是表达一种心声，就是它如何正确地表达你。
现在许多职业经理人缺乏的是，如何用服装这个语言来正确地表达。我们经常发现很多人穿得不得体。不得体第一是他不知道环境，不知道场合。职业经理人经常在穿衣服的时候，没去思考穿这个衣服去到什么样的环境，去表达什么样一句语言，就是说，环境很重要。
比如说，你今天去谈判，你应该穿什么？你今天要跟你的下属沟通，你穿什么？你今天可能有一个商务出差，你穿什么？这就是环境的要求。现在很多经理人经常会很乱地穿。
在西方，服装发展史已经上百年了，所以它的礼仪文化是分得很清楚的。你会在外企里发现，经理人如果做商务谈判，他不穿西装就会觉得这是对别人不礼貌的行为。而我们国内很多人就觉得“我这样穿挺好的呀，我干嘛要去在乎你对我的看法呢？”我认为这是很多经理人存在的问题。
何为时尚何为美
蒋勋在《天地有大美》一书中写道：服装虽然是一种风尚，可是一窝蜂的风尚并不完全是对的。有的时候奇怪的服装会变成一个社会价值的标准，就是因为大家都流行，如果没有经过自己的思考就跟着流行，反而没有真正美感的自我判断。
蒋勋强调的是，时尚无需跟风，要有自己独立的思考和判断。正如赵卉洲所说：当下人对生活美要去思考，要去反思。你不能抛开文化，为了个性，为了张扬，为了自我，那就是时尚，我觉得不是。
问：你对时尚的定义是什么？
赵卉洲：我觉得时尚必须具备文化底蕴。你不能抛开文化，为了个性，为了张扬，为了自我，那就是时尚，我觉得不是。时尚也不代表先锋，不能定义时尚就是先锋。时尚不能脱离文化背景，西方人理解的时尚不代表东方人理解的时尚。
第二个是需要审美眼光。所谓审美，就是我们要知道什么是美，什么是美的东西，你要看到美，发现美。我觉得现在的美，对于大众来说，不是艺术高高在上的美，而艺术品的美，大家觉得是鹤立鸡群，感觉比较独立。大众现在谈的美，更多的是生活美学，就是生活中的美，真正能接地气的美。
我真的觉得，当下人对生活美要去思考，要去反思，也要去欣赏。随处一些美的东西，我们需要用阳光心态去传播。有很多人没看到美，没有发现美的存在。如果说我们发现了美的存在，那么作为美的传播者，就要让周边人觉得这就是美的，让更多人对美的定义有一个标准，不能说没有标准。
很多人现在不知道生活美是什么，所以要去引导。能够发现而且能够定义中国美学和东方美学的这些人，要去传播美，要去影响，让很多人突然发现“这个美比我们生活中想象或者看到的美更美，我们干嘛不去学习、不去模仿呢？”
大众现在对于美，真的需要觉醒。我现在发现很多人是真的不懂美，但是他们又渴望美，我觉得我们设计师是有这个责任的。原来我们认为设计师就是生产漂亮的衣服的，让更多人觉得这件衣服很漂亮。我现在发现不对。设计师是应该通过服装这个载体，让每个人去表现美，这才是设计师要做的事情。
一个好的时尚企业，可能是你怎么去影响你周遭的人，改变大家的生活方式，改变大家的审美需求，让大家都时尚起来。我们要做的，真的是提高国民素质，提高大家的审美眼光。其实你不给她好的东西，她就认为这就是时尚。很多人可能不知道这不是时尚，大家原来对时尚的理解就是前卫的、个性的、张扬的、自我的，这就是时尚。其实时尚是真的需要定义的。作为一个时尚企业，作为一个时尚设计师，我从光头姐这件事情感到更多的责任感。
问：在你眼里，生活美有哪些标准？
赵卉洲：生活美的标准，首先要心态美。我们经常说，你心不美，你眼睛看到的东西也是不美的。眼睛是个器|官，美最终是通过内心发散出来，通过眼睛这个器|官去感知到的。所以你要觉得美，首先心态要美。所以我觉得在当下的社会上，你先要做心态美的人，才可能去发现生活中的美。
我很感动的是，在美学研究上做得最好的是台湾美学家蒋勋，他一直强调生活美学的概念。他的生活美学的概念特别强调的是，用美的心态跟美的感知，去感知你周遭的美。我觉得这个是我们现在很多人缺乏的。如果说你自身没有一种很阳光的心态，很温暖的心态，你看东西肯定是有问题的。
新东方精神动起来
多年来，赵卉洲一直在寻找东方文化与西方文化融合的新方式。她在去年为APEC设计的新中装，得到上至国家元首，下至普通百姓的多方赞许，成为她探索传统文化当代表达的一个代表作。她把自己这种探索称为“新东方精神”。
问：在你看来，新东方精神的核心是什么？
赵卉洲：新东方精神的核心，第一个是“东方”是动态的。有过去的东方，现在的东方，未来的东方，而许多人在挖掘中国传统文化的时候，往往会把东方定义为是过去的，而且是静态的、没有变化的东方。许多人会把中国对东方文化发展最巅峰的一些文化重新去进行复制。我认为大家对东方的理解，没有在动态的形式上去思考，所以我强调一个“新”，我觉得一定要动态。
第二个就是，我觉得东方在“新”的过程中，我们传递的不是一种形式。很多人说旗袍代表东方，或者宋文化代表东方，或者是汉服代表东方，我觉得都很片面。现在，中国人对于服饰文化的理解，对东方的理解也在升级。在升级中，我觉得精神是需要传承的，而不是形式要传承。我们往往在传承的过程中注重了形式，忽略了精神。
问：东西方文化的特点有何不同？你强调东方文化的“新”，那么未来几年新东方精神的相对稳定的文化特点又是什么？
赵卉洲：我觉得文化的特点，东方人是讲究雅，不张扬，西方人是表现，东方人是内敛，所以东方人一直强调以柔克刚。中国人整个感觉就是有一种气，就像我们说的八卦也好，太极也好，它一直强调气、韵、雅这种东西，但西方人讲究的是结构、造型。
我觉得这种精神实际上是东方人沉淀下来的。比如说，我为什么前段时间做陶瓷，陶瓷和丝绸都能代表东方的，曾经大家对东方的理解，其实都是通过陶瓷这个艺术，丝绸这个感觉来表现东方。还有茶，我们经常说要品茶，第一道茶不好喝，要喝第二道茶，然后茶是有回香。它们都是强调一种内在的气韵。所以你会觉得那种张扬的、另类的，根本不是东方文化。
东方文化的“新”，要结合当下的生活方式。我们现在不可能再像汉服那时候慢慢悠悠地走过去，或者是那个大长袖飘过来，生活方式改了。以前的女人干嘛？现在的女人干嘛？现在是新独立女性，独立女性要工作的呀，现在女性的所有的工作压力、生活压力不比男人差。实际上现在的服饰文化，不管你强调东方的气也好，韵也好，雅也好，你必须表现女性的独立一面，必须要让她有干净利落的感觉。我认为一方面要知道文化的传承，一方面要知道当下的生活方式是什么，这两个东
来源：
