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木棉道 · 诗里华服 | 南国有佳人,风雅矜清妙

“北方有佳人,遗世而独立”。“南国有佳人,容华若桃李”。在中国的历史长河中,如果说,北方女子是大气端庄的青云,那么南方女子则是温婉动人的流水。诗情画意的水乡勾勒出她们的婀娜,鸟语花香的四季描摹出她们的妩媚。这些南国女子们走过千年的时光,也走进了文人墨客的文字,成为令人向往的美好象征:那曾在西湖畔浣纱的女子,是让一代枭雄为之倾倒的施夷光;那曾从苏州北上大观园的闺秀,是让许多读者魂牵梦萦的林黛玉……如

“北方有佳人,遗世而独立”。

“南国有佳人,容华若桃李”。

在中国的历史长河中,

如果说,北方女子是大气端庄的青云,

那么南方女子则是温婉动人的流水。

诗情画意的水乡勾勒出她们的婀娜,

鸟语花香的四季描摹出她们的妩媚。

这些南国女子们走过千年的时光,

也走进了文人墨客的文字,

成为令人向往的美好象征:

那曾在西湖畔浣纱的女子,

是让一代枭雄为之倾倒的施夷光;

那曾从苏州北上大观园的闺秀,

是让许多读者魂牵梦萦的林黛玉……

如今,当我们再次翻开古典的书卷,

那些南国女子的典雅芳华

便随着木棉道的华服款款而来。

南国有佳人,容华若桃李。

朝游江北岸,夕宿潇湘沚。

——曹植《杂诗·南国有佳人》

在南方,有一位美丽的女子,

她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。

早晨她来到江北岸边游玩,

夜晚她到萧湘的小岛中休憩。

想必这人水相依的情景,

定是令青年才俊曹植怦然心动,

以至于忘却了世间烦忧。

美人漫步江畔,

飘逸的裙裾随风飞扬,

是梦中岁月静好的模样。

龙绡照明珰,凤钗横贵宝。

新妆试鸾镜,皎皎颜色好。

——邓林《南国有佳人》

她穿着端庄精致的华服,

戴着光彩熠熠的首饰,

颜如渥丹,分外迷人。

这首诗里写的是

一位待嫁的南方女子。

她装束华丽,明艳照人,

好似将所有优美的字词用上,

都不足以展现她的芳姿。

或许在自己最好的年华

遇见对的那个人,

本就是一种无法比拟的美。

南国有佳人,蛾眉艳清秋。

芙蓉含玉露,不足比娇羞。

明月照裳衣,清霜肃衾裯。

因此贞洁性,宜为君子逑。

——周砥《拟古十首其三》

伊人的眉目好似清秋一般,

散发着婉约清雅的气质。

她性格高洁,

身上的霓裳雅致得好像皎皎明月。

正是君子们所心仪的那种女子。

任繁花似锦,岁月喧哗,

静谧美好的南方女子,

总能不动声色地惹文人墨客们爱怜。

她们手捧书卷、抚琴烹茶,

深情款款地书写自己的诗意光阴。

这是一种濯清莲而不染的清高,

也是一种润物细无声的温婉。

南国有佳人,轻盈绿腰舞。

华筵九秋暮,飞袂拂云雨。
翩如兰苕翠,婉如游龙举。

越艳罢前溪,吴姬停白纻。

—— 李群玉《长沙九日登东楼观舞》

南国佳人姿态曼妙,善歌舞,

轻盈的裙裾在天空中飞扬,

翩翩然如幽兰,婉婉兮似游龙。

南方女子身段的玲珑、舞姿的灵动

通过这首诗展现得淋漓尽致。

女人的美不应只有一面,

“静若处子动若脱兔”,

正是诗词中南方女子的写照。

淮南春翠蔼,幽谷何窈窕。

文章焕国华,风雅矜清妙。

南国有佳人,北极遥瞻眺。

——申佳允《南雍七子诗

南国佳人的美似乎已经穿越时空,

永远停留在诗词歌赋、华服旗袍、

以及和南方有关的事物之中,

她们是小巷里的丁香,

是细雨中的烟柳;

她们是李白笔下的“越女”,

杜牧心中的“豆蔻”;

她们亦是古往今来每一个

或穿着旗袍悠然徘徊,

或穿着华服珊珊漫步的诗意女人。

来源:木棉道

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