服饰与媒介：胡服的衍生(3)

　　以唐时的足服——靴为例证。《大唐新语》云：“靴，胡履也，威便于军旅。”少数民族的靴多以兽皮制成，这主要与其所处环境、气候及民族性格等有关，不过，它一旦进入中原就显得不合时宜了。唐代宗时，曾令宫人侍左右者皆着锦勒靴。李白《对酒》诗中言道： “无姬十五细马驮，青黛画眉红锦靴。”由此可见唐人的靴是用织锦做成的。中原丝织技艺自原始时期“嫘祖养蚕”开始历经数千年，无论是质地、品种，还是色彩、图案均为上乘，以织锦制靴为己长而用之，符合唐时方方面面的需求。另据《中华古今注》载： “至马周改制长翰以杀之，加之以毡及绦得著入殿省敷奏，以便乘骑也。文武百僚咸服之。至贞观三年，支西国进绯韦短勒靴，诏内侍省分给诸司;至大历二年，宫人锦靴侍于左右。”这一段话说明，胡靴原是高统的，马周为了适应中原的需要，将靴改为低统，并在靴底加毡便于穿后入殿省敷奏，也便于乘骑歌舞。