阿昌族服饰的文化内涵

　　阿昌族

　　概况:

　　主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川和梁河县。阿昌族自古以擅种水 稻而闻名。阿昌族是中国云南境内最早的世居民族之一。古代汉文史籍曾记载的"峨昌"、"娥昌"、"莪昌"或" 阿昌"、"萼昌"等，都是对阿昌族不同时期的称谓。 新中国成立后，根据本民族的意愿，统称为阿昌族。 阿昌族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。由于长期和汉、傣等民族交错杂居 ，所以阿昌人一般又能讲汉语、傣语。

　　服饰:

　　阿昌族服饰多样。男子穿兰、黑或白色对襟上衣，着黑色裤，斜背一个“筒帕”，喜欢在胸前戴朵红丝线结的菊花。未婚男子打白包头，已婚打藏青色包头。青壮年打包间时总要留一尺多长的头布在脑后，并且在包头上插花。已婚女子一般穿袖长而窄的对襟衣和遮住膝盖的统裙，裹绑腿，用黑或兰布包头。未婚女子则穿裤不穿裙，将一根发辫盘于头顶，用三指宽的布围在辫子里圈，十分别致。阿昌族青年男女爱在包头上插一朵花，多见白菊花，象征正直，纯洁。

　　每逢年节时，妇女们还要配上银饰，青年妇女胸前并排四个银钮扣，扣上挂四根长和匠银链，腰间系的银链头上拴着小银灰盒，手腕上戴着银泡花镯，脖子上戴银项圈，耳朵上戴着银耳环……。男子出门要佩带式样美观的“阿昌刀”。

　　传统的阿昌族男子服饰大同小异，穿蓝、白黑等素色斜纹布对襟上衣，黑色或蓝色长裤，系黑色绑腿，未婚男子打白包头，已婚男子打藏青色包头，陇川县腊撒地区成年男子有的穿左襟上衣。

　　妇女服饰因地而异，以陇川腊撒型和梁河型最为代表。陇川县腊撒地区的已婚妇女穿藏青色的对襟衣服和短到膝下的筒裙，上腿裹绑腿，包戴青色包头。未婚女子的包头较窄，只有6—7厘米宽，包时，巧妙地在前额的包头上绕个圆圈收尾。已婚妇女的包间宽10—12厘米。服装上布满银道饰，前胸钉四个银扣，挂四排长8厘米左右的银链子，腰系六股链子，链子头拴着银灰盒。手腕上戴银泡花手镯或扁形银手镯。

　　梁河阿昌族妇女的服饰款式别致，色彩斑斓，蕴藏着丰富的文化内涵。

　　头饰。阿昌语称之为“屋摆”。是用自织自染的黑棉布缠绕在头上。当地人称“高包头”。这种“高包头”。这种头饰造型高昂雄伟，足有半为高将其展开，长达5—6米。据调查，它在我国具有包(戴)头饰习俗的众多少数民族中，其高度名列首位。这种头饰是阿昌族已婚女性的标志，关于它的禁忌甚多，要包头饰，必须到婚礼时才可。包戴仪式神圣庄重，平时包取，长辈晚辈互相回避，外人不可随意触及。此外，妇女们还佩戴直径为3—4厘米的大圆耳圈，包间上插戳头花棍。

　　筒裙，阿昌语为“姆支”。分无花纹的“素筒裙”和有花纹的“抠花筒裙”两种。其制作从纺线印染到制经纬线，再织成布，均采用阿昌族传统手工艺方法。抠花筒裙上用各色蚕丝线抠经织有“阿波花”、“细脚花”、“叉子花”、“香炉花”、“梨翁花”、“节子花”等与阿昌族日常生活关系密切的花纹图案。传说其中的节子花是当年孔明南征七擒孟获时为阿昌族妇女衣着上制定的图样，它恰似一个手执兵戈的士卒，这是孔明特意鼓励南夷边民手执兵戈，把守边关，保卫好自己的疆土(《阿昌族简史》，云南人民出版社1986年版)。裙脚上镶有3—5道花纹，意为水沟，代表着祖先的农耕生活。旧时未婚女子也穿筒裙，现在仅限于已婚女。这种筒裙工艺复杂，织成一条筒裙，费时费力，还需要掌握高超的纺织技艺。因此，与之相关的禁忌甚多，如年幼女子不能吃鸡爪，否则织裙时线乱;不能吃鸡翅膀，否则织裙时线束编斜，难织好花纹;男子不能跨越等等，颇具神秘色彩。

　　“绞脚”和“绡迈”是阿昌族的两种服饰佩件。“绞脚”为黑底。织有像筒裙一橛的花纹图案，边上钉红羊毛绒线和狗牙、贝壳类饰物。妇女们走亲访友、喜庆节日都要在小腿上系“绞脚”。“绡迈”即围巾，黑底，方形，四有绣花卉并坠有用毛线做成的“蚂蚱花”及彩珠。平时可披围，亦可以用来包裹什物。未婚姑娘多用它作为信物赠给意中小伙子。