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神话中服饰文化: 哪吒不落凡尘

另外,哪吒形象较直观的显现还得益于京剧服装,从中国戏曲院编《中国京剧服装图谱》中可见“哪吒衣”。此衣专用于传统神话中的哪吒。

  哪吒——不落凡尘


  只见“这哪吒太子,甲胄齐整,跳出营盘,撞至水帘洞外。那悟空正来收兵,见哪吒来的勇猛。好太子:总角才遮囟,披毛末盖肩。神奇多敏悟,骨秀更清妍。诚为天上麒麟子,果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相,妙龄端不类尘凡。身带六般神器械,飞腾变化广无边。今受玉皇金口诏,敕射海会号三坛。”这是吴承思在《西游记》中对哪吒的描写。


  不错,在人们的印象中,哪吒的形象是极其完整的,从降生到儿时再到少年英才并定格于此,从生到死,从凡人到神仙,一 个个鲜明又独具特色的形象可谓深入人心。且看明代许仲琳著的《封神演义》对他的形象描写,在故事中穿插形象,令人过日难忘:“……李靖听说,急忙来至香房,手执宝剑,只见房里一团红气,满屋异香,有肉球滴溜溜圆转如轮。李靖大惊,往肉球上一剑砍去,豁然有声。分开肉球,跳出个小孩儿来,满地红光,面如傅粉,右手套一金镯,肚腹上围着一块红绫,金光射日……金镯是‘乾坤圈’,红绫名曰‘混天绫”。


  “……太乙真人叫金霞童儿:‘把五莲池中莲花摘二技,荷叶摘三个来。’金童忙取了荷叶、莲花,放于地下。真人将花勒下瓣儿,铺成三才,又将荷叶梗儿折成三百骨节,三个荷叶,按上、中、下。按天、地、人,真人将一粒金丹放于居中……喝声:‘哪吒成人形,更待何时!’


  只听得一声响,跳起一个人来,面如傅粉,唇似涂朱,眼运精光,身长一丈六尺,此乃哪吒莲花化身,见师父拜倒在地。


  真人传哪吒火尖枪,不一时已自精熟。哪吒就要下山报仇。真人日:‘枪法好了,赐你脚踏风火二轮,另授灵符秘诀。’真人又付豹皮囊,囊中放乾坤团、混天绫、金砖一块。‘你往陈塘关走一遭。’哪吒叩首、拜谢师父。


  上了风火轮,两脚踏定,手提火尖枪,径往关上来。诗日:


  两朵莲花现化身,灵珠一世出凡尘。


  手提紫焰蛇予宝,脚踏金霞风火轮。


  豹皮囊内安天下,红锦绫中福世民。


  历代圣人为第一,史官遗笔万年新。”


  另外,哪吒形象较直观的显现还得益于京剧服装,从中国戏曲院编《中国京剧服装图谱》中可见“哪吒衣”。此衣专用于传统神话中的哪吒。依据哪吒的故事情节,莲花成为了这一神话人物的重要装饰物,具有象征性,作为“哪吒衣”主体的莲花甲,包括云肩和小侉子两部分,连花瓣用粉、红两色丝线绣,再圈金线,至为艳丽。衬托莲花甲的是套金银灰色的侉衣,绣有八吉祥等纹样,极符合国人的审美观念

来源:本网

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