观音——衣洒慈悲
观音在中国人的心目中是一位对世人充满怜悯之心的神祗，因此号称“大慈大悲观世音菩萨”。其服饰形象超凡脱俗又不失人间之爱，足见其心性高洁，让观者觉得就连他的衣装也溢满慈悲。
据《中国人物画典》记载：“观音，原名观世音，因唐时讳太宗李世民‘世’字，后人遂沿用‘观音’。为佛教四大菩萨之。观世音最初传入中国时是男像。敦煌壁画中有削须的男观音像多见，到唐、宋时一改庄严、静穆的男像为温柔、美丽的少妇像。造型也由站立状变为半跏趺坐，进而为全迦跌坐。至宋、元多为毫无拘束的坐式，其服饰也由印度式的袈裟变为中国式的长裙披挂，成为中国老百姓所喜闻乐见的佛像。”
在人们的心目中，神祗的形象均有定式，观音菩萨的典型形象为：
正观音像：女身，头戴天冠，天冠中有阿弥陀佛像。结跏跌呈吉祥坐于莲花座上，右手持一只未开全的莲花，左手施人悲无畏印。这一形象又称“圣观音”像。
杨枝观音像有坐像和立像二种。其一坐像：女身，头戴天冠，结跏趺坐于莲花座上，右手持杨柳枝，左手托净瓶;其一，立像：女身，头戴包头披肩长巾，赤足立于莲花芯上，右手持向下倒甘露的净瓶，左手持杨柳枝。天冠即俗称的帽子，天冠中有阿弥陀佛佛像是观音菩萨和其他菩萨的重要区别，《往生礼赞偈》有偈语：“西方阿弥陀佛，观音顶戴冠中住。”头戴阿弥陀佛像表示能降服外道魔障。
不空羂素观音：身量横量十六指数，三面六臂，正中大面慈悲熙怡，如首戴大梵天面，眉间一眼，首戴天冠，冠有化阿弥陀佛，左面怒目可谓，眉间一眼，鬓发耸竖，月冠，冠有化佛;右面颦眉怒目，狗牙上出，极大可谓，眉间一眼，鬓发耸竖，首戴月冠，冠有化佛。一 手持羂索，一手持莲花，一手持三叉戟，一手持钺斧， 一手施无畏，一手把如意宝杖，结跏趺，佩身光焰。
多罗观音：坐红色发光之赤莲花，左手持青莲花，右手仰安脐上，如坐祥势，严饰璎珞，披纱所縠
藏传观世音：芝麻面，一 面，三目，作怜悯相，头上装饰一如佛母，黄白色，腰下着
马头明王：其愤怒面为非黄非赤的日初出色，以白莲花为璎珞庄严其身，光焰盛大，赫奕 如鬘，指甲长利，双牙上出，首鬘如狮子顶毛，作极吼怒之状。马头明王三面，六臂，四足，三面皆为愤怒相，每面圆睁三目，项有马头。
三木十八臂准提观音：《七俱胝佛母所说准提大明陀罗尼经》描述此尊准提观音的形象是：身成黄白色，结跏趺生于莲花台上，背后圆光环绕，着轻縠衣，上下皆为白色，头冠有阿弥陀佛，面有三目。十八臂皆有于镯，左右的第一手当胸作三股印，或者作说法印，其余十六手所持法器分别为：
右：第二手作施无畏 印，
第三手执宝剑，
第四手执念珠，
第五手掌上置宝箧，
第六手持钺钩，
第七手执俱尸铁钩，
第八手执金刚杵，
第九手持宝镜。
左：第二手执如意宝幢，
第三手持盛开的红莲花，
第四手持如意珠，
第五千持羅索，
第六手持金轮，
第七手执宝螺，
第八手持胡瓶，
第九手掌上置般若梵箧，亦称为经手。
如意轮观音：《观自在
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白衣观音：高髻菩萨鬘，戴天冠，冠中有阿弥陀佛圣像，白衣覆双肩且覆于菩萨鬘上，露出阿弥陀佛圣像，肩头有披发，汉地之白衣大士多执净瓶与杨柳枝，胎藏界为左手持开敷莲花。
报身四十臂观音：报身四十臂，从上向下排。右翼二十手，挨着次第： 一擎执佛像，二如意宝珠，三日精珠，四青优波罗华，五锡杖，六白色金刚杵，七利剑，八铁钩，九白拂。左翼二十手，亦挨着次第：一宝殿，二宝箧，三月精珠，四红莲华，五钵盂，六金刚铃，七傍牌，八羅索，九杨柳枝。其左右第十两手合拱前面，作等隔印，复从右第十一手挨次排下：十一贤瓶，十二宝山，十三髑髅杖，十四梵夹，十五钺鈇，十六金刚铁锥，十七作施无畏印，十八玉印，十九长枪，二十交杵。复从左第十一手挨次排下，十一宝镜，十一玉环，十三右旋白螺，十四五彩叠云，十五莲华心蕊，十六铁金刚橛，十七禾穗，十八葡萄，十九钢叉，二十黄莲华。此四十手不内头一层圈外。
观音在民间是解决现实问题的菩萨，所以观音是“现世报应”的佛家代表，“家家阿弥陀，户户观世音”，表现的就是中国民间通过供奉观音菩萨实现对困厄解救的愿望。可见观音菩萨在民间是深入人心，这就难怪有很多的传说、故事中部有他的出现和对其相貌的描写，其中以明代作家吴承恩的小说《西游记》最为典型。
《西游记·第八回》对观音有这样的描写：
“诸佛抬头观看，那菩萨：理圆四德，智满金身。璎珞(环状的饰物。包括挂在颈部和垂十胸部、戴于头部、手臂和小腿等部位上的串状首饰。多用珍珠、宝石和贵重金属串成)垂珠翠，香环结宅明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩;锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯;故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，干圣千灵。兰心欣紫竹，惠性爱香藤。他是落伽上慈悲主，潮音洞里活观音。”
《两游记·第十二回》载：“瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头戴一项：金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的乖珠璎珞;身上穿一领：淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍：胸前挂一面：对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩;腰间系一条：冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绒裙;面前又领一个：飞动样，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥;手内托着一个：施恩济世的宅瓶，瓶内插着一枝：洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深，三天许出入，这才是救苦救难观世音。”
又《西游记·第四十九回》载：“这个美猴王，性急能鹊薄。诸天留不住，要往里边踱。掩步入深林，睁眼偷觑着。远观救苦尊，盘作衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴璎珞。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。 披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。”
《西游记·第七十一回》言：
“行者道：‘这怪是何来历，敢劳金身下降收之?’菩萨道：‘他是我跨的个金毛孔。因牧童盹睡，失于防守，这孽畜咬断铁索走来，却与朱紫国王消灾也。’菩萨将铃儿套在孔项下，飞身高坐。”观音菩萨像在中国长期流传过程中，虽发生种种演变，但按古代仕女形象创制的形像是主流，以至有“东方维纳斯”的美誉。
来源：本网
