诸君头上要戴帽子了，脚上要穿棉鞋子了，你们知道，那家到的上海建绒帽子，最时的棉鞋咧。自有八角亭伟成一家，他家新到的上海最时的棉鞋，以及老式的煖鞋，坤眷新式的棉鞋，男子各种皮绒帽子，妇女时样鞋子，欧西各国化妆用品，以及冬季各货，又时髦又玲珑，说不出的，写不尽的，真正花样太多。再又我们做生意的，实在公平，买我们的鞋子，不当，长沙包退包换，而且上海又能调换，买的价钱真比上海公道。诸君来试试看，方知我们不欺假也。
这是一则棉鞋广告。广告词极尽卖萌，标题“你们看，天气冷呀”，十分亲切体贴的“提醒”(而不是硬生生的一句“卖棉鞋啦”)，不至于让读者呛鼻反感，堪称得软文精髓。
整篇广告措辞也十分有趣，像是街坊邻居在跟你拉家常，“最时(髦)的鞋子咧”，仿佛有股长沙方言的味道，整篇几乎少有文言文，所以都用不着翻译。
古代就有“上衣，下衣，足衣”之说。鞋，作为人们生活的必需品，已有数千年的历史，从远古年代先人们用兽皮、树皮裹足，到今天的各种鞋式，走过漫长发展的路程。
从五代开始，中国妇女缠足之风起，三寸金莲成为“美女”象征，金莲鞋遂应运而生。在上海妇女中，宋、明时以翘头金莲鞋最为常见，清代以后一般为平头金莲鞋。富贵人家女子多着精致的高统金莲鞋，平民妇女常用低帮金莲鞋。
清代初期，虽明令禁止妇女缠足，但禁而不止。民国政府禁止缠足，长沙因受西方文明影响，也开始放足，故穿金莲鞋者慢慢变得稀少。
民国初年，中国妇女放足后，普遍穿的是一种叫绣花鞋的鞋子。这样的绣花鞋鞋帮上的刺绣多为苏绣风格，图案的造型和章法受工笔画的影响，加上多样的针法和灵巧的搭配，构成其秀美细腻的特点。
民国9年(1920年)后，包括北京、上海的妇女开始改变自己做鞋的习惯，常至鞋店定制或购买绣花鞋。当时小花园鞋店苏绣风格的绣花鞋，深受妇女们的喜爱，春绣玫瑰、夏绣荷花、秋绣菊花、冬绣梅花的四季绣花鞋，尤负盛名。民国19年，上海开设的大美华鞋店，以专做姑苏传统女式绣花鞋而出名，其绣花鞋面上常绣有各种龙、风、花、鸟及吉祥如意等苏绣工艺图案，显得高雅端庄，在上层妇女中享有一定声誉。
金莲鞋、绣花鞋都是布鞋的分支。近现代中国妇女穿着的布鞋样式颇多，有浅口式、圆古式、松紧带式、系带式等。鞋面多用各种布料、呢绒、丝绸等。千层纳底布鞋，一直受群众欢迎。
民国9年以来，青年女学生大都身穿布旗袍，脚着搭襻带黑布鞋，一副清秀形象，引起社会上女性群起仿效。后又出现皮底布鞋，多数是冬季棉鞋类，如呢面蚌壳棉鞋、套舌棉鞋等。
鸦片战争以后，西式皮鞋最早进入上海，即为妇女所接受。随后，中国形成以上海为中心的近现代皮鞋工业，为推广皮鞋提供了条件。早期女式皮鞋左右不分，清宣统二年(1910年)末，上海先施公司开始出售国产女鞋。民国19年后，全国各地流行金、银皮及京羊皮等女皮鞋，漆皮鞋多为高跟式，大多装有皮结、水钻、小铃等装饰。民国29年流行软木中高跟皮鞋，除漆布、羊皮外，麂皮、丝绒、缎子等常见使用。
综上，民国时候的鞋子就已经中西合璧、款式多样了，有一部分缠足金莲鞋，最多应该是布鞋(包括绣花鞋、棉鞋等等)，而带有资本主义萌芽色彩的皮鞋也开始在上海等一些地方出现。
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